难度加大了，换种方式，先通篇白话然后再理解。

      齐宣王问：和邻国交往有什么法则吗？

     孟子答道：有，有仁德的人才能以强大服从弱小，所以成汤可以侍奉葛国，文王可以侍奉昆夷；有智慧的人才能以小事大，所以太王可以侍奉獯鬻，句践可以侍奉吴国。以强大侍奉弱小，是因为顺应天道；以弱小侍奉强大，是因为敬畏天道。顺应天道的可以维护天下安宁，敬畏天道的可以维持国家和平。诗经上说：敬畏天道的强大，于是得以长存。

      王说：说的好阿！但我有个毛病，我喜欢武勇。

      孟子答道：大王请不要喜欢小勇。若有人手拿利剑目露凶光，嘴上喊着‘你来挡我试试！’ 这是匹夫的武勇，只能对抗一人，大王请格局大些！《诗经》上说，‘王勃然大怒，于是召集军队，阻挡了去攻打莒国的敌军，使得周国国运昌盛，不负天下厚望。’这就是文王的武勇，他一怒而使天下人民安心。《书》上又说，上天生养百姓，为他们降生君主，为他们降生师长。只是上天借君主师长之手爱护百姓。众生有罪无罪都由我替上天评判，天下怎敢有人违逆？有一个人横行于天下，武王以他为耻。这就是武王的武勇，他也是一怒（讨伐纣王）而使天下人民安心。要是大王也一怒而使天下人民安心，人民惟恐大王不喜欢武勇阿。

      这里讲的以大事小，以小事大，其实都是一回事。事的不是大小，而是天道。但天道的解释权归谁呢？老子在讲道，孔子也在讲道，百家都在讲道，可见道根本还是指人心。汉以来独尊儒术，尊的不是仁恕，尊的是孝悌，尊的是服从。嗯，可道，非常道。果然有理。

四

      齐宣王见孟子于雪宫。王曰：“贤者亦有此乐乎？”

     孟子答道：有的。如果有人因为得不到这种快乐，就非难他的君上，这是不对的；同样，作为人民的君上不与民同乐，也是不对的。因人民欢乐而欢乐的，人民也会为他的欢乐而欢乐；因人民忧虑而忧虑的，人民也会为他的忧虑而忧虑。乐天下之乐，忧天下之忧，这样的君主却不能使天下臣服的，从来不曾有过。从前齐景公问晏子，‘我想去转附、朝儛等处巡游，沿海南下，直到琅邪。我应该怎么才能做到和先王出巡一样呢？’晏子答道，‘问的好阿！天子去见诸侯称做巡狩，意思就是去巡视诸侯替他守护的国土。诸侯朝拜天子称做述职，意思就是向天子陈述自己的工作。（这两件事）都并非是与职责无关的。春季视察耕种并安排补种（有的说补不足是指济困），秋季视察收获并救济欠收。夏谚说：大王不出巡，我们怎么得以休息？大王不出游，我们怎么得到救助？出巡出游，替诸侯拿主意。如今却大不同了，(君王出游）浩浩荡荡满载着（征收的）粮食，受饿的人无粮可吃，劳苦的人无瑕休息。路人全都侧目以对，一时怨声载道，于是有人开始作乱。.......好难好难，休息一下。